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韩愈简介


韩愈,字退之,南阳人。少孤,吃苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第。才高,又好直言,累被黜贬。初为督查御史,上疏极论时势,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部,为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒赠礼部尚书,谥曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪宕,不避粗险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷;外集遗文十卷,内诗十八篇。今合编为十卷。

 韩 愈 简 介 (768~824)

    唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为"韩柳".

唐宋八咱们:
    韩愈位列唐宋八咱们之首
唐宋八咱们是指唐宋两代八散文咱们的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们八个在古文运动中奉献最大.开始有明朝的朱右著<<八先生文集>>.因我国明代选家茅坤编录他们的著作为《唐宋八咱们文钞》,而因之得名,并因为该选本的广泛撒播而名声远播。 

    他三岁而孤,受兄嫂育婴,早年流离窘迫,有读书经世之志。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36~49岁,任督查御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子。但不实现志愿。50~57岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

    思维渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,对立释教的清净寂灭、神权迷信,但又信任天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,以为杨、墨偏废正路,却又建议孔墨相用;他发起宗孔氏,贵王道,贱蛮横;而又推重管仲、商鞅的事功。他打击二王集团的变革,但在对立藩镇割据、宦官擅权等首要问题上,与二王的建议并无二致。这些杂乱对立的现象,在其著作中都有反映。

    唐代散文学兼诗人。性秉直,居官仍不改其性,故屡被贬。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文运动的倡导者,为了整理旧时次序和复兴儒道统而供给学习古文,又为了宣扬古道而写作古文。他对古方创造的要求是,“必收支于善良、“文从字顺各识职”(《南阳樊继承墓志铭》)、“唯陈言之务去”(《答李翊书》——、“师其意不师其辞”(《答刘正夫书》)。因忠于古文,其效果颇硕,《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀著作。在诗篇方面,他推重陈子昂、李白和杜甫,是韩孟诗派的代表人物之一。他的诗,或反映时势,或写中下层文士的政治失落和个人遭受,都很有特征,如《汴州乱》,《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。古诗往往规模宏大,才气纵横,气势雄伟。为了纠正大历诗的平凡、熟俗,他探究了诗篇开展的新路。不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等,成心收集险怪,过火散文明、谈论化,有伤诗意。生平详见《新唐书》卷一七六。


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