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李白简介


李白,字太白,陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白罕见逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏颋见而异之,曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言于明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市,帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水颒面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为接近所容,央求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖,整天沉饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族员阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷。今编诗二十五卷。

李白简介
     李白 (701—762), 字太白,本籍陇西成纪(今甘肃省天水县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今苏联托可马克),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州>彰明县(今四川江油县)。二十岁时只身出川,开端了广泛周游,南到洞庭湘江,东至吴、越,居住在安陆(今湖北省安陆县)。他处处游历,期望结交朋友,干谒社会名人,然后得到举荐,> 一举登上高位,去完成政治志向和>志向。但是,十年周游,却一事无成。他又持续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并居住山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名人,创作了很多优异诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠举荐,唐玄宗朝他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。尔后,他在江、淮一带盘桓,思维极度愁闷。于天宝十四年(公元75年)冬,安禄山暴乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴叛变肃宗,被消除,李白受牵连,被判处放逐夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。李白日子在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的前进志向,毕生为完成这一志向而斗争。它的很多诗篇,既反映了那个年代的昌盛气候,也揭穿和批评了统治集团的荒淫和糜烂,体现出鄙视权贵,抵挡传统捆绑,寻求自在和志向的活跃精力。在艺术上,他的诗幻想别致,爱情激烈,意境奇伟绮丽,言语新明显快,构成豪宕、超迈的艺术风格,达到了我国古代活跃浪漫主义诗篇艺术的顶峰。存诗900余首,有《李太白集》

  李白的诗篇今存990多首。有很多的政治抒发诗,充沛体现了诗人特殊的志向,豪宕的热心,豪侠的气魄,也会集代表了盛唐诗篇高昂发奋的典型腔调。李白有激烈的自我意识,屡次以大鹏自比,「大鹏一日同风起,博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失落而归,使他高昂的政治热心,再遭到实践的抵触时,便转化为大材小用的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出﹕「大路如彼苍,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的喝酒诗,来解闷大材小用的忧虑。《将进酒》﹕「人生满意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯」与这种豪宕奔涌,无所掩抑的爱情气势相适应,李白的诗篇在艺术手法方面的明显特点是﹕幻想奇特,改变无端,结构纵横跳动,句式长短参差,构成了雄奇潇洒的风格。诗人终其一生,都在以单纯的赤子之心讴歌志向的人生,不管何时何地,总以满腔热心去拥抱整个国际,寻求充沛地行事、建功和享用,对全部美的事物都有敏锐的感触,掌握实践而又不满足于实践,投入日子的急流而又逾越磨难的忧患,在高扬兴奋的精力状态中去完成本身的价值。如果说,志向颜色是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的志向歌唱走在了年代的前沿。

  李白的诗篇的体裁是多种多样的。代表作有:七言古诗(《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《半夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代现已享有盛名。他的诗作「集无定卷,家家有之」。为中华诗坛第一人。

  李白的诗篇丰厚和开展了盛唐诗篇中英豪主义的艺术主题。他和同年代的其他文士相同,具有恢宏的功业志向,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),便是他最执着的人生信仰。李白是否具有在杂乱的权利结构中从事政治活动的实践才能,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信仰更多地成为他寻求和讴歌绚丽人生的起点。他从很多古代英豪的风姿、气度中汲取力气,把实践的志向投影到前史中去,然后在诗篇中树立起英豪性情的人物画廊。他讴歌兴起草莽、际会风云的英豪,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞青丝照清水,逢时壮气思经纶。广张三千八百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚意外,当年颇似寻常人。”讴歌视功名富有如草芥的烈士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有潇洒生,鲁连特高深。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”讴歌爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞许高傲自负不驯、坚持布衣庄严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,况且勇士当群雄!”他笔下的英豪大多是在动乱紊乱的非常时期在前史舞台上叱咤风云的人物,并且和抒发主人公浑然一体,浑但是不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯帮凶人。欻起匡社稷,宁复长艰苦。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起,李白视局势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征。亚夫未见顾,剧孟阻先行。”(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英豪致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情。因为经过这类人物,诗人更可以抒发自己“心雄万夫”的气魄和热心,体现在前史中树立光辉功业、活跃发明自我价值的人生希望。

李白是一位性情豪宕、爱情豪宕、不受拘谨而又神往建功立业的诗人。他的诗充沛体现了盛唐社会士人的自傲与志向,精神焕发,充溢志向颜色。他的诗的成便是多方面的,极大地丰厚了古体诗的体现技巧,把乐府诗的写作推进到一个新的高度。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一同被后世推为唐人七绝的代表作。他的诗有着明显的艺术特性:爆发式的抒发、变化多端的想像和明媚的意象。他把乐府和歌行写得有如行云流水,爱情喷涌而出时,便如黄河之水,飞跃千里,一泻而下。他生于盛唐,感触着盛唐高昂的年代精力,晚年又亲眼看到唐代社会的衰落,志向和实践之间发生巨大反差。他的诗里既有树立不世功业在指顾之间的决心,又常常有气愤不平缓关于朝廷漆黑的打击。他从前奉诏入京,供奉翰林,得到唐玄宗的欣赏,他以为建功立业的时分到了,满意扬扬。不久被权臣诬蔑,被逐出朝廷,他才理解朝政其实现已糜烂不胜。他说自己是“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”,有才调而不得重用;而痛斥那些庸才却春风满意,“骅骝拳不能食,蹇驴满意鸣春风”,直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗!”即便处在失落的境况中,他也不忘报国。安史乱起之后,他前后两次参军便是证明。他的诗想像瑰奇,常常想人所想不处处。前人评他的诗,说是“发想无端”,《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是比如。在想像之中,又常常带着夸大的成分,写愁生青丝,说是“青丝三千丈”;写庐山的五老峰,说是:“彼苍削出金芙蓉”;写黄河,说是“黄河落天走东海,万里写入胸襟间”。他是一位富于想像的诗人,他的诗常常带着激烈的片面颜色。又因为他性情开朗豪宕,他的诗意象明媚新鲜、颜色鲜艳。他纯然是一位天才的诗人。

  李白把息事宁人的济世志向和纵放不羁的特性自在一致同来,以求得满意的人生。他对人生道路的规划是分两步进行的:首先是树立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,匆急解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富有名位,而以“五湖”、“沧州”为家,神往自在的日子。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在宦途最满意时不抛弃这一点:“功成谢人世,从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携

李白


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