老干体和捧圣

【2018-10-19 10:51:09  凌培圣  所属诗集  阅读4772 】

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诗言心声，语暴灵魂，行出人生。

当今当下，“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文大为风行，泛滥成灾，这正是人民日报痛批文创界低俗粗陋、毫无创新意识的根本原因。

笔者发现——凡是喜欢写作“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文者，都时不时喜欢讥讽“老干体”；“老干体”这词，也正是这些怨、酸、锈、腐者，为贬人升己所创设。

笔者从不讥讽“老干体”，如果让笔者在“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”与“老干体”中选，笔者能愿不选，不作诗；非要笔者二选一的话，笔者肯定选”老干体“。因为，偏爱“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文者，必然怨天尤人，怨己怨人怨世界，没有风度，失去风范，时时处处局限于小我，纠结于自私自利，卖弄酸臭，失去灵性，自我堵塞心境，自设牢笼，一叶障目，毫无创新意识，无以进阶；”老干体“虽有欠缺，却胸怀坦荡，真心热情歌颂美好，风度未失，尚存进阶空间。

“老干体”虽然直白无味，大多是因为诗者是业余的，欠缺相关知识，或者还有重要工作，没有时间学习相关知识，或者没有时间多推敲，或者因时事的需要，只能或需要这样。

文彩和音韵，只要用心感悟是可以速成的；做人做事的品味风范，审美情趣，却是无法速成，只能在人生长跑的峰峦跌宕中一点一滴积累感悟。“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”貌似专业，却是真正让诗者成为品味低俗的下九流，与灵性、与创新、与诗境南辕北辙，引人误入歧途的歪门邪道。

笔者还发现——把有意境，有情怀，抓住时代脉搏，融入时代进步大潮，读懂伟大时代的伟大，读懂创造伟大时代的伟大人物的伟大，真心热情歌颂时代进步，真心热情歌颂促进时代进步的英雄，真心热情歌颂伟大时代的伟大政党及伟大领袖，一概讥讽为”老干体“或者阿谀奉承的”捧圣“，一定是内心狭隘、阴暗、猥琐、龌龊者，一定是别有用心者，极有可能是出卖灵魂者；最终，一定是现实生活的失败者，一定是被时代所淘汰者；这类人只能作“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文；一定是只创造负价值的社会寄生虫。

当今当下，很多人都是羞于“捧圣”的，视不“捧圣“为雅、为洁、为高人一等，常常把“捧圣”作为贬义词用，笔者却不以”捧圣“为贬义。

如果是真正的圣，就应该捧，而且要真心实意热情洋溢地捧；真心实意热情洋溢地捧真正的圣，获益的，首先是捧圣者自身心胸的延展和放大；接下来，是捧圣者自身人格与智慧的升华；再接下来，依然是捧圣者自己全心身融入人类文明进步的长河；而后，才是捧圣者促进人类的文明进步；相反，羞于真心实意热情洋溢地捧真正的圣者，自命清高，自以为是，视伟大为平庸，审美成丑，长而久之，习以为常，必定落入怨天尤人，卖弄酸锈、酸臭、腐朽，秀下限、刷低级存在的泥潭，最终只会演绎狭隘、阴暗、猥琐、龌龊，最终为人类的文明进步所淘汰。

真正的圣，不会因为你不捧就不伟大；真正的圣，更不会因为别有用心的人贬损、污化而不伟大，甚至，越是被别有用心的人贬损、污化，越显伟大；伪圣，就算一时有人捧，也伟大不起来；从人类文明进步的历史长河来总览，公道必定自在于人心。

五绝.圣人
悲悯全天下，行为立德型。
业功成正果，大道有言听。

符合诗中四个条件的圣，就是应该毫无保留满怀热情去捧。

推荐语 潭州雨梦:好文共欣赏。

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